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我们不知道活四万七千年是真的还是假的,就算是真的,也没什么希奇。王母娘娘的蟠桃园里,就有几千棵桃树,吃了就长生不老的仙桃都多的是。说果子闻一闻,就活三百六十岁,显然是炒作。你想想,如果这样,我有一个人参果,闻它两百下,就可以活七万二千岁,这果子还可以一千次一万次地闻下去,那么谁舍得吃掉它。当然,也许有人说,这东西放久了会变质的,但是不会闻几百次就变质吧(闻两百次才花三五分钟。如果这样就变质了,当初送到王母蟠桃宴上的人参果,岂不是变了质的?)。不过全世界只有西牛贺洲五观庄才有一棵人参果,仅此一家,别无分店,镇元大仙就算把牛皮吹得再大,也不会破。因为无论是神仙还是妖精,如果不是死于非命,都是可以活几千岁几万岁的。闻过人参果的人,只要三百六十年内没死去,就不能说他没效力。能吃上人参果的本身就是超长寿的神仙,能活上几万岁当然不在话下,但到底是不是它的效力就很难说了。黄眉童子被制服的过程也有些例外。他和猴哥交战,被猴哥吸引到一片瓜地边。弥勒佛化装成一个看瓜人,猴哥则变成了一个瓜。黄眉童子走到瓜地边,和看瓜人有一番对话:“瓜是谁人种的?”化装成看瓜人的弥勒佛说:“大王,瓜是小人种的”。黄眉童子说:“可有熟瓜么?”弥勒佛说:“有熟的。”黄眉童子说:“摘个熟得来,我解渴。”如果是红孩儿牛魔王,见到这么多瓜,先摘一个吃了再说。如果是玉华县的黄狮子,也许会拿出几个铜板来买个瓜。黄眉童子则虽然彬彬有礼地问瓜是谁人种的,但最后说摘个熟得来,我解渴,明显是想白吃。简简单单几句话,不知不觉流露了秘书的职业习惯。细节决定成败,如果他像红孩儿那样吃霸王饭就好了,但是他说了一番废话,最后却支使别人帮他摘瓜,弥勒佛趁机把猴哥变成的瓜摘过来。黄眉怪吃了这瓜之后,猴哥就使出了他的绝招,在黄眉怪的肚子里闹个天翻地覆。这个其实并不是什么疑问。天上吃的穿的用的,当然是人间送的。在这里,我们就要明白天上、人间、地下的三层结构。天上活的是神仙,地上活的是人类,地下活的是鬼,是三种不同的生物。其中人间就相当是天庭的殖民地。这个在西游记中早就有所说明:车迟国的三清观里堆满了供养。如来降服他的娘舅大鹏怪,也说:我管四大部洲,无数终生瞻仰,凡做好事,我教他先祭汝口。劝说猪八戒的时候,又说:盖天下四大部洲,瞻吾教者甚多,凡诸佛事,教汝净坛,乃是个有受用的品级,如何不好?意思是说你担任这个职位,保你大吃大喝也不会犯错误。凤仙郡发生了几年大旱,就是因为当地的官员有一次和老婆吵架,把给天庭的供奉推倒喂狗。送皇粮也乱来,此风实在不可长,所以玉帝才大为恼火,让那里几年不降一滴雨水。威尼斯人棋牌娱乐中心去取经,和太白金星应该没什么关系。自始至终,观音都没有委托他对唐僧同志进行考核,不过他老兄却十处敲锣九处在,经常在不应该出现的地方见到他。第一次,从一些山精野怪中把唐僧救下来。第二次是告诉猴哥制服黄凤怪的方法。在他这次出场后,就从白骨精口中传出了吃唐僧肉可以长生不老的谣言。第三次在车迟国,托梦给一些受苦的和尚,说猴哥会解救他们。第四次他在狮驼洞前,给猴哥他们报信。第五次猴哥告托塔李天王的时候,他出来做和事佬。第六次猴哥和三个犀牛精交手的时候,他推荐四木禽星来收拾犀牛精。

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据我考证发现,当时天下底下人间,消息最灵通的是以下三位:乌巢禅师、地藏菩萨手下的谛听和六耳猕猴。其中前两位一辈子默默无闻,最后一个倒做了一场轰轰烈烈的事,但结果招来横祸。玉帝下令调查看这个独角兕大王是什么妖精,猴哥在外面等待,坐不住的孙猴子竟然不象过去那样很快就不耐烦。在等待期间,一向不舞文弄墨的猴哥写了一首诗:蔡徐坤一身黑look打伞似忧郁王子 气质高冷魅力十足7张威尼斯人棋牌娱乐中心猴哥也很快发现,要去西天取经,不是只会打打杀杀就行的。他重出江湖的第二天,就遇上了几个强盗,要抢他们的行李。猴哥是个闯祸的太岁,你不惹他,他还会惹你,马上一顿乱棒,把这帮强盗一个个尽皆打死,剥了他们的衣服,夺了他们的盘缠。唐僧看不过眼,罗罗嗦嗦地教训了一大堆猴哥:你十分撞祸!他虽是剪径的强徒,就是拿到官司,也不该死罪。我就死,也只是一身,你却杀了他六人,如何理说?此事若告到官,就是你老子做官,也说不过去。猴哥自从出娘胎以来,什么时候受过这样的气,他一发火,就说:这样又不行,那样又不行,老子不干了。结果,他脱离了取经队伍。

僵化的机制就是害死人,有时候甚至会造成两边不讨好。比如说让唐僧和猴哥、猪八戒、沙和尚他们几个人去取经。他们吃了一点苦头,就意识不到在经济疲软,失业率高居不下的今天,这其实是一个美差。以致他们老是发牢骚,比如猴哥一再打退堂鼓,猪八戒也好几次说老子不干了。到底让谁做山川坛主,其实是一个大学问。在大唐,算是唐太宗说了算。既然唐太宗没有指定谁做山川坛主,魏征、萧禹、张道源等人当然更不敢指定。他们从全国范围,找出很多高僧来海选,用今天的说法就是实行阳光工程。黄眉童子出来做妖精的原因有点怪。西天路上从天上下来的妖精,有的是奉命出来办事的,还有的是在领导默许的情况下,主动办领导不方便办的事的,更多是偷偷地出来挣一点外块的,当然也有确实不想在天上干,决定出来自己混的。一般天上的公务员下凡去和唐僧过不去,都会趁机捞一点好处,于公于私两不误。比如普贤菩萨的司机,自己当上几天国王过把瘾再说,或者像观音的金鱼,弄几个小孩吃吃改善一下生活,至少也像金角大王银角大王,立山拜老头子,向小妖收几两银子的见面钱也好。黄眉童子的做法却大不相同,他在一座无名高山上,建造了一所小雷音寺,自己扮作佛祖,等着唐僧师徒来参拜。除此之外,并没有什么不法勾当。既然崔判官叮嘱唐太宗,还阳后千万要做一场水陆大会。那么唐太宗死里逃生,第一件事当然是选出一个高僧举行水陆大会。唐太宗想委托太史丞傅弈进行,却出了一点意外,傅弈根本上就不信佛。不过唐太宗经历了这次生死劫难后,已经不知不觉地成为西天东进行动的推进者,当然不会因为傅弈的一家之见放弃自己的想法,又拿去给大臣讨论。如果西天有间谍在大唐活动,大家或多或少都会受到一些影响。众大臣观言察色,岂有不明白皇帝意图的道理?当然除了傅弈,其他人都支持唐僧做佛事。唐僧下命令建立山川坛道场,由魏征、萧禹、张道源选举一个有德行的僧人作坛主。并出文说但有毁僧谤佛者,断其臂。从此,如来的东进计划在大唐有了法律依据。

他把猴哥推进了八卦炉,又犯了一个粗心大意的毛病,忘记把猴哥藏在耳朵里的如意金箍棒取出来。由于他的八卦炉设计有重大缺陷,里面居然有一个位置没有火的,也是猴哥的身体好,居然活着逃了出来,还把八卦炉踢翻。幸亏后来如来到天庭帮忙,制服了猴哥,把猴哥关押在五行山下服刑,才没有闹出更大的乱子来。这事其实烧火道人们一点责任都没有,太上老君却怪罪到他们头上,把他们贬到火焰山当土地去。也许太上老君觉得,发生了这么大的事情,总得有个人背黑锅吧,这个人反正就不能是自己。白骨精在底层社会上打滚多年,自知之明是有的。她知道自己想吃唐僧肉,来硬的一定不行,就来软的。她的出场方式和其他妖精明显不同,趁着猴哥外出给唐僧找吃的,居然化装成一个妙龄女子,给唐僧送饭来了。表面上看起来,她的方法很巧妙,但实际却是漏洞百出。除了深知官场三味的镇元大仙,因为看好前途无量的青年唐僧而殷勤招待外,一路上都没有谁赞助取经团的。原因也很简单,唐僧虽然慈眉善目,猴哥他们三个却长得很对不起观众,凶神恶煞的。虽然其实他们只是面恶心善,但害人之心不可有,防人之心不可无,别人在真正了解他们之前,当然是对他们有戒备的。在白骨精正要对唐僧下手的时候,猴哥赶回来了。猴哥也在花果山混了多年,经验告诉他:无事献殷勤,非奸即盗。所以猴哥对白骨精毫不客气,举起棍子就打。不过白骨精还是有一点本事的,丢下一具别人的尸体,她却逃脱了。世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。一个案件,是要有动机、方法、过程的。如果说泾河龙王案是有人处心积虑策划的一个冤案,方法、过程很明显,但是动机在哪里?泾河龙王出事后,袁守诚告诉他因为犯天条将会被处死,但是可以找唐太宗求情。因为唐太宗是给泾河龙王实行死刑的郐子手的上司。袁守诚给泾河龙王出的主意也是怪,不是是叫泾河龙王去送礼或者伸冤或者逃跑,而是向魏征的上司唐太宗求情。魏征只是个郐子手,就算唐太宗能给泾河龙王向魏征讲情,难道魏征就能这样放过他不行?泾河龙王居然也相信这是可行的,难道天上的郐子手经常做这样的生意?如果是这样,其实犯罪情节就比泾河龙王严重多了。泾河龙王找到了唐太宗,尽管唐太宗答应帮助,但是帮助不力,泾河龙王还是死于非命。结果,泾河龙王找唐太宗的麻烦,导致唐太宗开了一场水陆大会,造成的后果就是唐僧到西天取经。表面上看上去,好像没有任何人在泾河龙王案中获得利益。实际上是不是这样呢?让我们慢慢分析。僵化的机制就是害死人,有时候甚至会造成两边不讨好。比如说让唐僧和猴哥、猪八戒、沙和尚他们几个人去取经。他们吃了一点苦头,就意识不到在经济疲软,失业率高居不下的今天,这其实是一个美差。以致他们老是发牢骚,比如猴哥一再打退堂鼓,猪八戒也好几次说老子不干了。

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